la belleza del determinismo

"Los ponientes y las generaciones.
Los días y ninguno fue el primero.
La frescura del agua en la garganta
de Adán. El ordenado Paraíso.
El ojo descifrando la tiniebla.
El amor de los lobos en el alba.
La palabra. El hexámetro. El espejo.
La Torre de Babel y la soberbia.
La luna que miraban los caldeos.
Las arenas innúmeras del Ganges.
Chuang-Tzu y la mariposa que lo sueña.
Las manzanas de oro de las islas.

Los pasos del errante laberinto.
El infinito lienzo de Penélope.
El tiempo circular de los estoicos.
La moneda en la boca del que ha muerto.
El peso de la espada en la balanza.
Cada gota de agua en la clepsidra.

Las águilas, los fastos, las legiones.
César en la mañana de Farsalia.
La sombra de las cruces en la tierra.
El ajedrez y el álgebra del persa.
Los rastros de las largas migraciones.

La conquista de reinos por la espada.
La brújula incesante. El mar abierto.
El eco del reloj en la memoria.
El rey ajusticiado por el hacha.
El polvo incalculable que fue ejércitos.
La voz del ruiseñor en Dinamarca.

La escrupulosa línea del calígrafo.
El rostro del suicida en el espejo.
El naipe del tahúr. El oro ávido.
Las formas de la nube en el desierto.
Cada arabesco del calidoscopio.
Cada remordimiento y cada lágrima.
Se precisaron todas estas cosas
para que nuestras manos se encontraran."

(Borges: Las causas)

Everything I know is wrong.
Everything I do just comes undone.
Everything is torn apart.
That's the hardest part.

crisis

"In the development of any science, the first received paradigm is usually felt to account quite successfully for most of the observations and experiments easily accessible to that science's practitioners. Further development, therefore, ordinarily calls for the construction of elaborate equipment, the development of an esoteric vocabulary and skills, and a refinement of concepts that increasingly lessens their resemblance to their usual common-sense prototypes. That professionalization leads, on the one hand, to an immense restriction of the scientist's vision and to a considerable resistance to paradigm change. The science has become increasingly rigid. On the other hand, within those areas to which the paradigm directs the attention of the group, normal science leads to a detail of information and to a precision of the observation-theory match that could be achieved in no other way. Furthermore, that detail and precision-of-match have a value that transcends their not always very high intrinsic interest. Without the special apparatus that is constructed mainly for anticipated functions, the results that lead ultimately to novelty could not occur. And even when the apparatus exists, novelty ordinarily emerges only for the man [or woman] who, knowing with precision what he [or she] should expect, is able o recognize that somehing has gone wrong."

(Thomas Kuhn: The Structure of Scientific Revolutions, 3° ed., 64-65.)


Voy a extrañar todo.

el teso

Jairo, te estrañamos.

el hermano Andrés

moby & las costumbres alimenticias

"A menudo cuando me encuentro con alguien me preguntan por qué soy vegano (un vegano es alguien que ni come, ni se viste, ni utiliza productos animales). Antes de enumerar las razones por las que he elegido ser vegano, permítanme decir que yo no juzgo a la gente que elige comer carne. La gente elige diferentes cosas por diferentes razones, y no estoy en posición de juzgar las decisiones que toman las otras personas. Pero en fin, por esto soy vegano:

1. Amo a los animales, y creo que una dieta vegana causa menos sufrimiento que una dieta centrada alrededor de productos animales.

2. Los animales son creaturas de sentimientos con sus propias voluntades, y parece incorrecto forzar nuestra voluntad sobre otra creatura simplemente porque podemos hacerlo.

3. Una gran cantidad de evidencia médica apunta a que una dieta centrada alrededor de productos animales es terrible para uno. Se ha probado repetidamente que las dietas basadas en productos animales causan y exacerban cáncer, enfermedades cardiacas, obesidad, impotencia, diabetes, &c.

4. Una dieta vegana es materialmente más eficiente que una dieta basada en productos animales. Con eso quiero decir que uno puede alimentar mucha más gente directamente con granos que alimentando con esos granos a una vaca y después matando a la vaca. En un mundo en el que la gente muere de hambre parece criminal engordar vacas con granos que podrían estar manteniendo a la gente con vida.

5. El cultivo de granjas de animales es ambientalmente desastroso. Todo el desperdicio del ganado termina desechado en nuestras fuentes de agua, envenenando nuestra agua potable y contaminando nuestros lagos, ríos y océanos.

6. La comida vegana es agradable a la vista. Comparen un plato con granos y frutas y vegetales con un plato de intestinos de cerdo, piernas de pollo y músculos de vaca cortados.

Eso es, pues, por qué soy vegano. Si por alguna razón ud. decide alguna vez convertirse en vegetariano o vegano, por favor hágalo cuidadosamente. La mayoría de nuestras dietas convencionales están tan basadas en productos animales que, cuando renunciamos a la carne no sabemos con qué reemplazarla. Aunque una dieta vegetariana o vegana es un millón de veces más saludable que una dieta carnívora, la transición lejos de la carne tiene que hacerse sabiamente. La mayoría de las tiendas y librerías de comida saludable tiene buenos libros que pueden ayudar a hacer a transición de una dieta basada en productos animales a una dieta vegetariana o vegana."

(De las notas del disco Play.)

no, el mundo no es eterno.

- Recientemente Bogotá fue declarada tan sólo un poco menos contaminada que Ciudad de México. El 60% de su contaminación viene del Diesel de mala calidad que pone en marcha a transporte público, transporte de carga y fábricas. No parece haber más remedio que esperar hasta el 2010 para que Ecopetrol produzca un Diesel menos contaminante. Hasta entonces, nos seguiremos envenenando todos.

- Si los grandes contaminantes del mundo no cambian sus políticas ambientales, parece que el futuro de mi generación y las que le siguen será digno de una película de horror.

Y mientras eso pasa, ¿qué más hacer que sentarse a llorar?

¿quién podría decir que no se siente cuestionado?

no es de yeyé, parte 2

no es de yeyé

cortesía del caballero araucano.

Lo más valioso para un ser humano es su gran deseo. No su deseo pequeño y puntual, como de comerse un chocolate, o de tener sexo con no sé quién, o de golpear a tal otro. Hablo del gran deseo que da dirección a una vida. Las grandes causas, las misiones vitales. El deseo de comprender; la acumulación de riqueza; la educación de los niños y las niñas; la lucha por la supervivencia; la justicia; la venganza; el amor por él o por ella; la salvación de las almas.

Ese gran deseo es lo más valioso que tiene un ser humano porque es lo que lo identifica ante sí mismo, lo que le permite estar tranquilo o tranquila diciendo "yo soy x": "yo soy cristiano"; "yo soy enfermero"; "yo soy un magnate"; "yo soy jueza"; "yo soy el mesías"; "yo soy mamá"...

Por eso, muy terrible es cuando ya no se ve claramente ese gran deseo. Porque, si no puedo decir con certeza que soy eso, ¿entonces qué soy?

Ahí empieza la angustia. –Y la creatividad, a veces.

Cosas pequeñas que después resultan grandes. ¿Cómo sería mi vida si ese día no hubiera escrito mi nombre en esa lista? ¿Todavía seríamos amigos si no le hubiera dicho esa noche que estaba equivocado? ¿Qué estaría haciendo si no hubiera ido a griego ese día? ¿Cómo sería mi futuro si no hubiera abierto la boca esta noche?

en el León de Greiff

x

A mis amigos ñoños (º & ª) les gustan los "screenshots".

El mío nunca había estado tan bonito.
La diferencia, en todo caso, es que yo no sé cómo funciona nada.
[Ésa es parte de la gracia de OS X: todo funciona hermosamente y uno no tiene que preguntarse nada.]
(Para ver las imágenes más grandes sírvase ud. hacer "click" sobre ellas.)

muse - stockholm syndrome

is the mouse to be freed?

viva la democracia helénica

Le gasto un almuerzo al que me diga cómo se llama esta planta y por qué es importante para mí. (Juliana no puede participar.)