Wednesday, May 23, 2007

religión & ignorancia

Odilon Redon: Misterio

La tradición católica del rosario llama 'misterios' a cada uno de los sucesos de la vida (y más allá) de Cristo que revelan la naturaleza de Dios, cuya contemplación es el objetivo mismo del rosario. La palabra 'misterio' tiene que ver con cosas desconocidas, inexplicadas o inexplicables. Es muy probable que muchos católicos relacionen entonces los misterios del rosario con aquello que escapa sus entendederas.

Esta relación entre lo divino y lo incógnito, lo inefable, lo inexplicable, no comparte fronteras con el cristianismo. Hay tradiciones de teología negativa (la doctrina según la cual lo más cerca que podemos hablar de Dios es decir qué no es Dios) en todas las grandes corrientes religiosas de la historia. Al fin y al cabo, "el tao que puede nombrarse no es el verdadero Tao".

Aristóteles, el padre de todas las ciencias, considera que los seres naturales más divinos, y a la vez más desconocidos, son los astros: son los únicos seres eternos y los más distantes de nosotros. Dice que aun cuando nuestra información empírica sobre los seres eternos es escasa, "sin embargo debido a su valor incomparable ese conocimiento es un placer mucho mayor que el conocimiento de cualquier cosa que nos rodea, así como incluso un vistazo casual y breve de los que amamos es un placer mayor que ver con exactitud otras muchas y grandes cosas" (Sobre las partes de los animales I.5). El grado de divinidad de algo resultaba siendo, para Aristóteles, inversamente proporcional a la cantidad de información que podemos alcanzar, y la facilidad de acceder a ella.

Por su parte, los sacerdotes mayas de Chicén-Itzá, por medio de su conocimiento astronómico (y la ignorancia del pueblo sobre los movimientos de los astros), usaban los equinoccios y solsticios para hacer creer que la serpiente emplumada bajaba a la tierra y transmitía, a través de los sacerdotes, su voluntad. De ese mismo modo, muchos rituales suponen que sólo unos cuantos, elegidos y consagrados, poseedores de un conocimiento difícil y exclusivo, pueden tener el contacto más directo con lo divino: atravesar el velo del templo, elevar ofrendas, transmitir al pueblo los designios, decir cuál es su voluntad.

Parece, pues, que lo místico y lo misterioso (ambas palabras provienen de la misma raíz), lo religioso y lo desconocido, están unidos fuertemente.

Una de las críticas cientificistas más populares a la religiosidad en general tiene que ver con esto: Las tradiciones primitivas divinizaban a las fuerzas naturales (el fuego, la lluvia, el viento, los animales); a medida que hemos conocido y entendido la naturaleza, el dominio de lo divino ha retrocedido; es decir, a medida que aumenta la ciencia, el campo de trabajo de las religiones se ve más y más reducido -y por eso la religiosidad hoy tiene que ver con lo que pasa después de la muerte, los dones de lenguas o las curaciones milagrosas-. Lo que indica esta transformación cultural es que en realidad lo religioso es sólo una explicación mediocre de lo que no entendemos todavía.

Independientemente de la excesiva rimbombancia con la que quien presente esta crítica habla de la ciencia, y de que ni se le ocurre pensar en los aspectos rituales y religiosos de la ciencia misma, relacionar lo religioso con lo inexplicable y desconocido están ligados me parece terrible, incómoda y contraproducente. Porque entonces "the less you know, the more you believe", como dice una canción de u2.

Es cierto que la tradición católica llama 'misterios' a aquellos sucesos de la vida de Jesús que revelan su divinidad (y que la palabra 'misterio' tiene que ver con lo desconocido, y que esa relación entre la fe y la ignorancia se repite por doquier). Pero no todos los seres humanos con convicciones religiosas piensan igual. Por ejemplo, yo crecí rodeado de curas que decían que los 'misterios' de la fe no tienen que ver con lo que no sabemos o no podemos explicar, sino más bien con aquello cuya belleza o grandeza nos sobrecoge profundamente, con aquello que, podamos o no explicar completamente, no deja de transmitir a la vida un sentido ilimitado.

Esa idea me gusta mucho más.

"¿Cuál es el sentido de la vida, cuál es, sobre todo, el sentido de la vida de todos los vivientes? Tener respuesta a esta pregunta se llama ser religioso. Preguntas: ¿tiene sentido plantearse esta cuestión? Respondo: quien sienta su vida y la de los otros como cosa sin sentido es un desdichado, pero algo más: apenas si merece vivir."
Albert Einstein

Tuesday, May 22, 2007

Saturday, May 19, 2007

Thursday, May 17, 2007

el sol es las sombras en la caverna

Maybe you'll get what you wanted
Maybe you'll stumble upon it
Everything you ever wanted
In a permanent state

Maybe you'll know when you see it
Maybe if you say it you'll mean it
And when you find it you'll keep it
In a permanent state, a permanent state

Wednesday, May 16, 2007

¿Para qué existe la filosofía?

UN Periódico, noviembre de 2006: “Crean péptido sintético contra enfermedades bacteriales

Gracias a sus potenciales aplicaciones antibióticas en seres humanos, plantas y animales, un péptido sintético, fabricado por dos científicos colombianos, fue registrado por la Oficina de Patentes y Marcas de los Estados Unidos. [… La Oficina] reiteró la solidez y seriedad del hallazgo y su prometedora utilidad en la medicina, las ciencias veterinarias y la agroindustria.”

El tiempo, mayo 5 de 2007: “Proponen usar menos el carro para prevenir el calentamiento global

El documento [del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático] […] recomienda controlar las emisiones de los gases de efecto invernadero, causantes del aumento en la temperatura. Para hacerlo dice se deben tomar medidas como restringir el tránsito de automóviles que producen emisiones de dióxido de carbono a la atmósfera. La conclusión tiene un sustento económico, ya que será necesario que los gobiernos inviertan el 0,3 por ciento del PIB global hasta el 2030 para regular el actual nivel de concentración de partículas de carbono en el ambiente, que se sitúa en 445 partículas por millón.”

BBC Mundo, mayo 9 de 2007: “Temores por aditivos alimentarios

Un grupo de expertos británicos aconseja a los padres no dar a sus hijos alimentos que contengan ciertos aditivos. […] Mientras se esperan más conclusiones científicas, una de las grandes cadenas de supermercados británicas prohibirá a partir del mes próximo el uso de colorantes y saborizantes artificiales en las bebidas que llevan su marca genérica.”

Dos investigadores sintetizan un péptido que se puede transformar en vacunas e insecticidas; una comisión científica urge a los gobiernos y a los individuos cambiar sus hábitos de transporte para evitar la peor catástrofe ecológica de la historia; investigaciones científicas previenen a padres de familia y supermercados sobre el consumo de aditivos nocivos… ¡Qué poderosa es la ciencia! Continuamente, titulares como éstos muestran cómo las actividades científicas conducen a los demás agentes de la sociedad a modificar sus costumbres o emprender nuevos cursos de acción.

Bastantes veces he percibido en algunos de los mejores estudiantes de nuestro Departamento un anhelo de algo semejante: “Quisiera meterme al laboratorio, hacer experimentos, ¡estudiar la realidad!, poder producir conocimiento que de verdad cambie algo…” O: “Mire dice señalando una hoja con las leyes del movimiento de Newton: ¡esto nos permitió hacer aviones! ¡Esta hoja nos llevó a la luna! Esto vale la pena…”

¿Se imaginan que la filosofía encontrara la manera de conseguir logros tan contundentes? En los titulares de la prensa habría noticias como éstas:

La verdadera naturaleza del significado ha sido revelada

Comisiones de todas las academias de la lengua se reúnen para corregir diccionarios.”

Se demuestra la existencia del altruismo

Un estudio de biólogos, psicólogos y filósofos muestra que el ser humano no actúa siempre pensando en su propio bien. Modelos económicos de mercado basados en el egoísmo han quedado refutados.”

La democracia es lo más racional, concluyen filósofos

Investigaciones de un grupo de filósofos encabezado por Jürgen Habermas han demostrado que la democracia es el modo de sociedad más acorde con la racionalidad humana. Miles de personas forman protestas pro-democráticas en países no democráticos.”

Si los resultados filosóficos llegaran a ser tan contundentes como los científicos, la gente tendría que reconocer también que la filosofía es muy poderosa. Quizá, sin embargo, antes de buscar que la filosofía tenga el mismo estatuto epistemológico de una ciencia natural, habría que reflexionar sobre si es eso lo que más conviene a la filosofía misma.

-padawan-


Wednesday, May 09, 2007

la gran berriondera

1. Hace poco se me tostó el disco duro. Perdí muchas fotos y archivos muy importantes. Estoy deprimido.

----- o -----

2. A unas cuatro casas de la mía, alguien puso en su jardín a unos conejitos. Eran cuatro o cinco pequeños y uno grande (probablemente la mamá). Cada vez que uno pasaba frente al jardín, todos se acercaban y movían la nariz; era el espectáculo más tierno del barrio. Supongo que pensaban que cualquier ser humano que se les acercara les iba a dar comida.

Hace unos días volví a pasar frente al jardín. No vi a la coneja grande y los conejitos pequeños ya no se me acercaron olfateando. Creo que ya descubrieron que no siempre que un humano se acerca es para darles comida.

Sunday, May 06, 2007

Your Personality Is Like Acid

A bit wacky, you're very difficult to predict.
One moment you're in your own little happy universe...
And the next, you're on a bad trip to your own personal hell!


En serio, hay conexión.

la sagrada planta del agave



El mezcal es el único trago que conozco que se hace más pesado a cada sorbo.

4:08 am.

Friday, May 04, 2007

¿me pongo triste?

You are Apple Dos. Simple and primitive with a good understanding of the common man.  You're still a work in progress, but a good start.
Which OS are You?


Mi consuelo es que el quiz está muy desactualizado.

Tuesday, May 01, 2007

un recuerdo de Armenia


¿A quién carajos se le ocurre que "La uña" es un buen nombre para una hamburguesería?

(Gracias a zero por severo viaje.)