el brillo de la soledad

Que las emociones, confusas, se enreden entre sí, envuelvan todo rápidamente, transporten a lugares que no son éste, a gente que no es ésta.

Y sin entender, sin poder ver más allá, y todo lo que está cerca se vuelve o gris o enceguecedor. Las palabras son más huecas, la comunicación sufre más errores. La imagen previa de ego se vuelve alter, ya no encaja, y ahora hay otro sujeto ahí, escondido por la opacidad de emociones desbordantes, que al fin se salieron de su jaula, y por falta de tiempo. Quién sabe quién será ése que se despierta hoy con ganas de dormir. ¿Habrá que crecer? ¿Habrá que volver a inventarse?

En todo caso: sí, niña, muy bonito su tema, y muy adecuado, pero no me voy a rendir.

Finalmente salimos como a las cuatro y media. Yo con el computador en las manos, Andrés con el micrófono. Grabamos los ruidos de Villa del Prado, de un supermercado y de la 170. Subimos el puente de transmilenio y grabamos el sonido de monedas golpeándose entre sí y contra un vasito de plástico agitado por un señor pidiendo plata. Entramos al sistema. Dentro del bus, el motor y la gente hablando. En la estación de la 127, los patrones de los golpes de los zapatos de las señoras contra las latas del piso.

Estoy recuperando algunos de los sentidos de ego;. Todo el tiempo incorporábamos elementos de nuestro alrededor que nos encontrábamos. Un acorde que salió cuando recosté los brazos sobre el teclado abre Del viento y el sol, y esa misma canción se cierra con un patrón de percusión que surgió al azar en el computador. Música concreta comienza con un mordisco a una manzana que yo me iba a comer y se nos ocurrió grabar, y el resto de la percusión de esa canción consiste en un golpe a la reja de la ventana de mi cuarto y en Andrés pasando las páginas de un libro. En el arreglo en vivo de La ciudad, la percusión es golpes a un globo desinflado que vaya uno a saber por qué estaba en mi cuarto ese día.

Yo quiero decir que todo eso es reflejo de un concepto. No sé si sabemos cuál concepto, pero hay uno por ahí que intentamos reflejar. Alguna vez dijimos que era una lucha política para devolverle el carácter musical a los sonidos cotidianos. Y eso seguro es parte. Pero creo que es algo más grande.

Para mí, era defender un derecho anarquista a la creación. Algo así como que uno no tiene que ser un instrumentista consumado, o tocar alguna cosa que se suela llamar 'instrumento musical', o darle a ese instrumento en vivo en lugar de darle 'play' a una máquina, o saber claramente qué es lo que está haciendo, o seguir patrón heredado alguno... en general, que uno no tiene que cumplir ninguna norma tradicional, o tener en cuenta autoridad alguna, para crear.

warp

Acabo de descubrir la página de Warp Records en YouTube. Admiro a varios de los músicos que graban con Warp (como Jamie Lidell o Boards of Canada). El man de este video --que no conocía antes-- estaba improvisando en vivo sobre el discurso.

por la pura gozadera

diga 'a'.

sólo 'a'.

o 'p'.

o 't t t'.

o simplemente pille las interacciones de objetos alrededor.

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"A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA

En el día de hoy un grupo de aproximadamente 100 encapuchados protagonizó desde horas de la mañana hechos vandálicos de enorme gravedad en el campus de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá que vulneran la seguridad y la buena marcha de la Institución. Los encapuchados hurtaron un vehículo con el cual causaron daños a varios automóviles de profesores y estudiantes, sustrajeron material de las obras actualmente en ejecución, asaltaron dos cafeterías y posteriormente se enfrentaron a la fuerza pública con petardos, bombas molotov y lanzagranadas caseros hechos con tubos de PVC.

Se informa que como consecuencia de los disturbios provocados, la Vicerrectoría de Sede suspende todas las actividades académicas en el campus de la Universidad Nacional de Colombia Sede Bogotá, los días 22, 23 y 24 de octubre. Las actividades administrativas continuarán con normalidad."

tener la razón

"Every pretension to occupy the place of the universal, to fix its final meaning through rationality must be rejected since the recognition of undecidability is the condition of existence of democratic politics.

To believe that a final resolution of conflicts is eventually possible [...], far from providing the necessary horizon of the democratic project, is something that puts it at risk."

En otras palabras, si usté quiere ser democrático, y dar espacio a los otros en su vida, ¡reconozca, por lo que más quiera, que usté puede no tener la razón! ¡no asuma que la razón está de su lado! ¡ni siquiera que lo que hay que buscar es tener la razón!

Hermoso.

el perico trans-pacífico.

do you ever find yourself
thinking of her
in the middle of the day?

sister of mercy
adrift in the world
her carapace around her
like a habit
following the liturgy of longitude
like the Stations of the Cross
the draw string of dream
gathering with each dive
a sea shadow
cradled in the arms
of the great Turtle Mother

the Virgin of Cobre guiding
through the dangerous sea
the black sand memory
of her natal beach
ringing her course
in peals of instinct

cartographer
explorer
world traveler
Adelita sleeps

a Shinto priestess
leads the way
a goddess path
from Mexico
to the arribada
on a distant
Kyushu shore

(en honor a Adelita.)