noches de cundinamarca

2010-05-23T15:14:00.001-07:00

El 10 de enero de 2010 murió en el Hospital San Ignacio Juan Pablo Bermúdez. Repentina, inesperada, la masa que se tragó sus tripas no le quiso dejar más tiempo a su sistema de alimentación. Sin poder separar lo que alimenta de lo que envenena, sin poder conservar lo primero y eliminar lo último, ya no hubo posibilidad de vida.

Antes de morir, logró re-aprender que la vida, desde el comienzo, es un trabajo. Que hay que trabajar para respirar, para moverse, para dormir, para comer. ¡Cuesta estar vivo! Y eso lo daba él por sentado. Como otros dan por sentado que habrá agua, que habrá paz, que habrá familia, que habrá cine el viernes por la noche. Respirar y bombear sangre. Asimilar unas sustancias y rechazar otras. Eso es la vida: esfuerzo constante por seguir viviendo.

El 10 de enero, sin embargo, Juan Pablo no pudo continuar re-creando su propia vida. Dejó de ser autosostenible. Nunca sabremos todo lo que pudo haber hecho después. Las canciones, los conciertos, el dolor, las amistades, las historias. Esta historia que no llegó a escribir.

transformar la sociedad - Mockus

2010-04-28T16:03:00.000-07:00

(Ya casi vuelvo a Toronto. Eso implica que ya va siendo hora de retomar los medios digitales para comunicarme con mi tierra. Por eso, y por el momento de decisión especialmente emocionante que atraviesa nuestro país, quiero contar una historia.)

Hoy, bajándome de un Transmilenio en el Portal del Norte, me embistió una señora entrando aceleradamente al bus. En el Portal los buses se detienen en un lugar para que la gente baje, y luego avanzan algunos metros para recibir a los nuevos pasajeros que están (teóricamente) haciendo una fila esperando a que los recojan.

La señora que me embistió mientras me bajaba, entonces, intentaba entrar como no se debía, saltándose la fila. ("Típico", pensará la lectora.) Yo la interrumpí diciéndole enfáticamente: "Señora, por acá no se entra, se entra más adelante", a lo cual respondió con un "¿Ah, sí?" y haciendo una hermosa pistola con su mano a la altura de la nariz. Le contesté, más enfáticamente: "¡Le está haciendo trampa a la gente, señora!" Y me fui.

Ofuscado, triste, furioso, abrí de nuevo el texto que estaba leyendo (una tesis de pregrado en filosofía, escrita por Clara Carrillo), para encontrarme con este párrafo:

"No obstante, hemos de adherirnos a Habermas en su visión optimista de la modernidad y explorar la posibilidad de reconstruir las relaciones entre cultura, legalidad y moralidad, a partir de un proceso de descentramiento y reconocimiento dialogal de las múltiples perspectivas distintas a la propia, en el cual se logre mediante la comunicación 'relacionar críticamente' estas perspectivas."

A la lectora tal vez le sonarán familiares algunas expresiones: la tesis fue dirigida por Antanas Mockus en 1993, cuando enseñaba en el Departamento de Filosofía del Zoológico Nacional de Colombia. Algunos años después, Antanas se bajó los pantalones (como se muestra en la foto), ganó las elecciones a la alcaldía de Bogotá y aplicó esa idea de re-armonizar la moral, la cultura y la legalidad.

La idea básica detrás de las políticas de Mockus es que la cultura colombiana choca con la moralidad y la legalidad porque la gente se ha acostumbrado culturalmente a interactuar estratégicamente, persiguiendo sus fines individuales, sin darse cuenta de las consecuencias negativas que trae esto (agresividad, violencia, corrupción, desigualdad, narcotráfico...). Esta idea (basada en Habermas, Carrillo y otros), aplicada como el equipo de Mockus lo hizo, tuvo en Bogotá los resultados que la lectora probablemente conoce: disminución de asesinatos y muertes por accidente de tráfico en un 50%, entre otros muchos. (Ver otras cosas acá.)

La campaña actual de Mockus no es perfecta. De hecho, ha habido muchas concesiones feas a la estrategia (como apoyar a Gilma Jiménez). Sin embargo, confío en la capacidad política de Mockus por una razón fundamental: de todos los candidatos, Mockus parece ser el único que tiene claro que la política no es algo que hacen los políticos, sino que es algo que construimos todos los ciudadanos, con nuestras decisiones diarias. La injusticia, la desigualdad, la violencia, la falta de esperanza... son productos de todos. Y por eso todos somos los que tenemos que trabajar para cambiarlos.

transformar la sociedad - Crass

2009-11-15T15:30:00.000-08:00

Esto es sobre una banda de la segunda ola del punk inglés (en la primera ola aparecieron Sex Pistols y The Clash) que llevó el punk al extremo de la coherencia. Los manes defendían la estética/ética/política "hágalo usté misma", que en ellos se materializaba en una música sin autoridades (punk caótico que no suponía experiencia o talento, sino sólo sinceridad), viviendo un estilo de vida sin autoridades (vida común sencilla, carente de jefes o leyes impuestas), abogando por una sociedad sin autoridades (anarquía).

El logo de Crass contiene la cruz, la bandera de Gran Bretaña y la esvástica nazi, como símbolos de autoridad. Estos símbolos están rodeados por un "ouróboros" (dos serpientes que se comen mutuamente la cola). Eso era una metáfora para decir que la autoridad al final se mordería su propia cola, se auto-destruiría. El logo era una muestra particular de la terapia de choque que Crass practicaba: usaban símbolos de autoridad para representar la an-arquía (la ausencia total de autoridades); hacían música gritada, estruendosa y caótica para promover el pacifismo; creaban imágenes escandalizantes para denunciar que la tranquilidad no puede estar basada en ignorar las injusticias que nos rodean. (Eso último me cuestiona a mí un resto hoy.)

En últimas de eso se trataba: en medio de una sociedad en la que el deseo y la esperanza de consumir se nos impone como ideal, y nos lleva a ignorar todo lo demás, Crass intentaba pillar las grietas en el sistema, que dejaban ver el otro lado de la sociedad, donde están las injusticias silenciosas que ignoramos para seguir consumiendo sin plantearnos problemas. Crass hace el mayor escándalo posible señalando las grietas con arte contradictorio y chocante. Pinta señales gigantes que apuntan a ellas. Grita invitando a todos a mirarlas. Y ése era su estilo de vida. Así, el acto poético, el acto vital y el acto político se volvían una sola cosa. Así el punk llegaba al extremo de la coherencia.

Las letras de Crass se van contra todo: la cultura de consumo, la moral tradicional (sexismo, homofobia, prejuicios contra lo diferente, estructuras de control metidas desde la familia...) y todo tipo de institución jerárquica (el gobierno, las iglesias, la moda…). En cuanto a la música, no voy a decir que suenan divino: las canciones son un punk bien extremo y difícil de asimilar, y las letras van tan rápido, en un acento inglés tan enredado, que yo no entiendo ni papa a menos que esté leyéndolas con mucho cuidado. Pero ésa es la vaina: Crass no era un asunto de producir música. Alguien decía que la gente no iba a sus conciertos tanto porque les gustara la música, sino por lo inolvidable de la experiencia; por el choque moral que suponía.

Una buena parte de ese choque moral estaba en las imágenes. Gee Vaucher hacía los video-collages, las imágenes y los graffitis. Sin el atrevimiento político y la innovación estética estencilera de Vaucher, las genialidades de Banksy probablemente no existirían.

Bueno, sí, muy lindo todo este cuento. Pero ¿puede algo así transformar la sociedad?

Yo no tengo una respuesta completica. Pero par cosas sí voy a decir.

Por lo menos, Crass ha inspirado a otra gente a imaginar otros tipos de sociedad y de comunidad, y otras formas de transformarla; ha ayudado a impulsar movimientos que siguen dando frutos. (Señalaron caminos innovadores no sólo para músicos que quieren mantener su independencia, sino también también para artistas visuales y para grupos de activismo).

Por otro lado, Crass fue una de las voces de una red de información subterránea bastante grande. "As an information service, we were very powerful", dice en una entrevista Penny Rimbaud (una especie de John Cage inglés y con alma política), quien tocaba batería en Crass, mientras escribía ensayos al respecto. Antes de inernet, puede uno imaginarse cuánto más controlable era el acceso a la información. En ese ambiente, esta gente era la dura de conseguir materiales. Eso se nota en los videos que Gee Vaucher proyectaba en los conciertos: collages de imágenes que muestran violencia contra manifestaciones y otros abusos de autoridad. Si en este momento puede resultar difícil acceder a cosas así (porque obviamente hay interés en que no se conozcan), uno puede apenas imaginarse cómo hacían para recopilarlos en los setentas y ochentas.

En la medida en que ayudaron a divulgar información política de difícil acceso, y en la medida en que han influenciado otras mentes, podría uno decir que han ayudado a transformar su sociedad. Pero ¿ha sido mucho o poco? ¿Se logra algo realmente profundo con este tipo de activismo estético?

(Aquí cuentan algo bien impresionante que hicieron.)

Los videos que pongo en esta entrada son trailers de un documental sobre Crass que se llama "There Is no Authority but Yourself", dirigido por Alexander Oey. Está en inglés sin subtítulos, pero es de las vainas más impactantes.

la tierra estallando, parte 2 - par cuentos sobre velandia e la tegra

2009-11-03T22:02:00.001-08:00

la esmeraldina piscina de Piedecuesta.

ahí filmaron el video de "El sietemanes".

Tuve la oportunidá de visitar el pueblo de Piedecuesta, Santander, el año pasado. A mí me pareció que ese lugar es una cuna de mera loquera. No puedo precisar por qué, pero, digamos, pille este ejemplo: ¿en qué otro lugar alguien se consigue un aerosol y hace un graffiti, no de cosas como "yuri te amo" o "uribe paramilitar", sino que termina escribiendo algo como esto?:

Esa noche, en ese pueblo en el que las paredes invitan a tomar conciencia del nuevo ser, hubo concierto de Velandia y la Tigra. Cuando se acabó y fui a comprarle el disco al man, y Velandia supo que tres personas se habían ido hasta Piedecuesta pa' verlo tocar, su respuesta fue cagarse de la risa en nuestra cara y decirle al bajista "Estos manes se vinieron de Bogotá pal concierto. ¡Qué hijueputas tan desocupados!" Bien.

Par meses atrás, Velandia y la Tigra tocó en un barcito de Bogotá. Edson Velandia (oriundo de Piedecuesta) cantó, jartó, cantó, jartó, echó un discurso de 10 minutos, cantó otro poco y se fue de jeta de lo borracho que estaba. Fue la primera vez que los vi en vivo.

Otro par de meses atrás, escuché "11 rasqas" (el primer disco de los manes) muchas veces seguidas sin que lo pudiera disfrutar así con toda. Yo como que veía que había algo muy chébre ahí, pero no podía simplemente pillarlo y menear la cabeza, porque estaba en forma de un montón de disonancias y de arreglos raros y de imágenes orates que me costaba entender. Ahora es uno de los discos que más me gustan, y Velandia y la Tigra es mi grupo colombiano más favorito de todos los tiempos. Yo he pillado que a mucha gente no le trama por eso: porque es muy disonante y muy raro y muy caótico. Como que parece que es muy exclusivo, o excluyente, por lo raro. Pero yo hoy quiero rescatar lo raro.

Yo creo que es más chébre pillarlo más bien como una invitación. La rareza de lo que hacen esos manes es una invitación a pillar la música colombiana, y las mañas del lenguaje colombiano, y las posibilidades de lo colombiano, por fuera de los cajones en los que las mete continuamente la industria de los medios de comunicación. Siendo lo más optimista posible, yo digo que ese ejercicio de hacer rareza auténtica puede llevar a pillar a nuestra sociedad desde otro ángulo, desde lo que ya es, pero escondidita, y lo que puede ser más adelante. En estos ruidos raros hay una manera (una de muchísimas que están estallando por ahí) de escuchar a nuestra sociedad desde dentro y desde abajo, desde otro lado. Y de pronto, ojalá, esas maneras raras de oírnos están ayudando a hacer alguna transformación. De pronto, ojalá, nos están transformando a nosotros, al abrirnos el oído a posibilidades diferentes de ser nosotros mismos.

El video de "Déjo", en el Chicamocha.

"Alma. Torpe la piedra. Pierdo."

Dirigido por Rubén Mendoza,

el man de la sociedad del semáforo.

bogotá en los '40s

2009-11-03T10:22:00.000-08:00

Acá un gringo nos cuenta por qué los bogotanos de los '40s están orgullosos de su ciudad. Cosa más interesante.

amo amo amo amo amo amo amo amo amo amo amo

2009-10-26T01:08:00.000-07:00

Juana, si alguna vez lee usted esto, quiero declararle mi amor más prístino. Agradezco al remolino del infinito que le creó sus entrañas. Por favor no se moleste si la emulo, la distorsiono, le loopeo sus loops, le pongo delay a sus melodías, las jalo para abajo y para arriba. Usted es un despertador que, mirándolo más de cerca, es en realidad una bomba contando en reversa. Estalla y revienta muros que no me dejaban verme.

Le confieso que la primera vez que la escuché ladrar lloré. No estoy exagerando ni un poquito. Lloré y agradecí a ese remolino que la constituyó, porque hay belleza en el universo.

La única vez que la vi en mi vida le quería gritar que la amo... pero me dio vergüenza con la gente a mi alrededor. Eso no vuelve a pasar. Cuando la vuelva a ver (yo sé que la voy a volver a ver) me voy a asegurar de hacerle saber esto que le escribo.

transformar la sociedad - Wener Herzog habla y se come un zapato

2009-10-23T08:30:00.001-07:00

Herzog se comió el cuento del arte... y se volvió un payaso. Pero ¿qué puede hacer un payaso para transformar la sociedad? Puede hacer el ridículo. Ante el público. Para (invitarlo a) quebrar sus imágenes.

Holy War against TV, propaganda, uniformity of mind!

Este payaso se come un zapato para ejercer su fuerza de payaso sobre las instituciones de la industria. Propaganda absurda contra la propaganda y a favor de la expresión del absurdo.

Los payasos, los locos, los desadaptados. Los robots de la naturaleza, señalando la artificialidad de nuestras costumbres, de nuestra manera de entender el mundo. Creando imágenes que fracturan las imágenes uniformes y generalizadas a fuerza de repetición. Mostrando que las verdades que damos por sentado sobre nuestra naturaleza son sólo supuestos frágiles. Que las imágenes que nos describen no son adecuadas. Mostrando la necesidad de crear nuevas imágenes de nosotros mismos.

¿Será por ahí la cosa?

transformar la sociedad – filósofos hablan.

2009-10-21T21:01:00.000-07:00

¿Qué podemos hacer para mejorar nuestra sociedad? –Digo, para mejorarla en serio y fuertemente. No un pañito de agua tibia, sino una transformación.

Acá Chomsky acude al impulso creativo 'intrínsico a la naturaleza humana' para darle un norte a los esfuerzos de transformación.

Foucault no está para nada convencido. ¡Nociones de la 'naturaleza humana' salen de nuestra ideología y nuestras instituciones! ¿Cómo las podríamos usar para transformar la sociedad que las creó y justifica?

–Pesado. Pesado.

¿Cömo hacemos para escapar las estructuras que nos metió nuestra sociedad (con sus injusticias y sus cosas) en la cabeza desde chiquiticos? ¿Podemos llegar a algo real, puro, original, no distorsionado?

ego; - un cover de "the spider & the fly"

2009-10-20T02:36:00.000-07:00

the spider % the fly from ego; on Vimeo.

hice este cover porque sonó en la tienda de vino mientras yo salía. me cogió por sorpresa y esa sorpresa fue un reconocimiento. me recordó que fue una de las primeras canciones que toqué en concierto. la toqué con Daniel Alzate, hace un buen rato.

"The Spider and the Fly" (Rolling Stones, the B-side of "Satisfaction") came back to me today. I re-cognized it. I realized it's a Freudian blues. It's about you owning the rules of your life by dragging your parents out of your mind.

Blues is where minimalism bites the tail of pop, thus closing the circle (of (experimental) music).

Spider & fly. Spiderman & Superman. Undeserved humour & rule-abiding boredom.

"'Will you walk into my parlor?' said the Spider to the Fly."

hoy suicidé a un ratón.

2009-10-19T20:23:00.000-07:00

Me levanté y encontré al hijo de Hans, estático, frente a la cocina.

Pensé que estaba pasmado, como cuando encontré a Hans con la misma actitud. (Hans es el ratón que "adoptamos" como mascota en mi apartamento.) Mi roommate decía que podríamos mantener a Hans como mascota siempre y cuando no empezara a reproducirse. Pero yo vi hace unos días al hijito de Hans andando por ahí, de debajo de la biblioteca corriendo a esconderse debajo de la nevera. No era un ratón muy inteligente. Los ratones saben que uno no sale cuando hay humanos. Uno simplemente no sale, para seguir con vida. Los humanos tienen que creer que uno no existe para que no lo maten a uno.

Pero el hijo de Hans no parecía tener eso claro. No era falta de experiencia en el arte de engañarnos sobre su existencia. Simplemente quería hacernos saber que existía. Tal vez estaba demasiado alegre de estar vivo como para escondérnoslo. Porque su vida era demasiado bella como para no compartirla.

Sea como fuere, hoy encontré al hijo de Hans, como pasmado, frente a la cocina. Pensé que lastimosamente había llegado la hora de sacarlo de la casa. No lo quería matar, pero tampoco quería sacarlo, porque pronto vendrá el invierno y sacarlo implicaría que iba a morir en todo caso. Pero el pobre ratón era demasiado torpe como para esconderse efectivamente. Me entristecí (y, lo reconozco, me dio asco tocarlo), pero tuve que atraparlo de alguna manera. Lo encerré en una jaula de plástico. Después, para que no escapara, la cubrí con una planta. Tomé fotos que llamo: "El triunfo de Flora sobre Fauna".

Después de varias horas me di cuenta de que el hijo de Hans no había cambiado en absoluto la posición en la que lo encontré. Moví la jaula de plástico hasta tocarlo y, cuando no reaccionó, supe que había muerto.

Creo que murió por la tristeza que le ocasionó que nosotros no nos alegráramos, como él, de su vida. "Si mi vida no es causa de alegría para los otros", debió reflexionar el hijo de Hans, "no vale la pena vivir". Y se mató por la tristeza. Otra 'razón' para morir era que su existencia le causaría la muerte a su padre, Hans, dado que mi roommate había aceptado mantener a Hans aquí con la condición de que no se reprodujera. Su vida, causa para él de tanta alegría que tenía que compartirla, sería causa de la muerte para su padre.

El hijo de Hans se suicidó de tristeza, a punta de tristeza. Yo lo suicidé porque convertí su alegría vital en tristeza de estar vivo. Le dije: "si quiere seguir vivo, no comparta su vida." Y con eso lo maté.

Cuando volví hoy por la noche, la jaula de plástico seguía al frente de la cocina, pero ahora estaba vacía. Ni rastro del hijo de Hans. ¿Será que resucitó? ¿O será que mi roommate echó a la basura su cadáver? No sé si preguntarle.

"Sólo creyendo que todo es uno, puedo creer que todo es diferente."

2009-10-19T02:08:00.000-07:00

encantamiento inútil, es el tiempo.

la tierra estallando, parte 1

2009-10-13T20:29:00.000-07:00

Hace un segundo, un amigo me dijo una verdad aterradora: "nosotros no sabemos qué está pasando en nuestro país". Esto es terriblemente cierto. Pero hoy quiero compartirles algo que está pasando en Colombia.

El país está estallando. Eso es historia vieja, claro. Pero el estallido del que hablo no es ése.

Hay mucha gente en Colombia que parece granadas de creatividad condensada. Quiero mostrarles hoy un par de esos estallidos.

La primera vez que escuché "Loop Mantra" fue porque Andrés Gualdrón se la había sacado del estudio, antes de que saliera el disco de los Water Resist, y me la mostró durante uno de los ensayos de ego;. No he salido de mi asombro. Solamente juntar las palabras 'loop' y 'mantra' ya es una bestialidad. Encima, poner esas preguntas, y el ritmo todo torcido, y el delay del final... Me conmueve las entrañas. La primera vez que vi el video que le hicieron a la canción las chinas de rot_oscopia (¡que ahora son mis parceras!), me tocó pararlo porque me iba a poner a chillar como un chino chiquito. Ustedes dirán que exagero. Pero no.

Hoy encontré esto escarbando por ahí. Rubén Mendoza está haciendo "La sociedad del semáforo", y para conseguir plata en Francia para acabar de rodar la película, decidieron, como primera medida, y antes que nada, echarle la madre en la jeta a los que les darían la plata. Hoy veo esa brutalidad como un acto poético, liberador y sarcástico. O bueno, por lo menos, como una sabrosura de actitud. Hay muchas otras cosas que decir de estas imágenes de la gente que parcha en las calles de Bogotá (y de la música de Edson Velandia). Pero yo me quedo con compartirlas.

Pronto vienen más tesoros de las granadas creativas que están estallando en nuestra tierra.

panda panda panda pan i like. qué meme. vías nuevas de transmisión. la estructura colectiva de las decisiones individuales.

2009-10-09T10:04:00.000-07:00

la canción del payaso

2009-10-03T00:31:00.001-07:00

Mi nombre es Aldemar. Soy aprendiz de psicomago. Creo que el arte sana. En mis palabras: creo que la creación libre y sin mediaciones de sí mismo sana.

Me he vuelto aprendiz de psicomago a través de la música, aunque encontré la palabra 'psicomagia' en un texto de Alejandro Jodorowsky, quien la inventó. Hoy, leyendo ese texto, encontré un pasaje en el que Jodorowsky se despide del circo, después de haber hecho unas funciones en ese escenario circular, mientras el payaso que fue su maestro psicomago canta esta canción:

Entre los diez mandamientos

uno sólo es para mí:

ser tan libre como el viento

conservando la raíz.

Copio la canción. Observo el número de la página: 173. Mis amigos sabrán por qué es importante. Es el símbolo de mi casa. Descubrí que soy aprendiz de psicomago al hacerme consciente de que las coincidencias se desvanecen, y el sentido emerge de la penumbra del mar inconsciente.

2009-09-19T06:33:00.000-07:00

Me aseguro de no enredarme por no saltar suficientemente alto. Pero no quiero darme duro en la cabeza, y entonces me encojo. Es un salto firme, pero no es dichoso. No es expresivo. Por susto al golpe.

Yo sé mi tamaño. Sé el tamaño del exterior. Puedo calcular, y sé qué tan alto puedo saltar.

La próxima vez va a ser diferente.

quiero bailar como este man.

2009-09-11T17:57:00.001-07:00

2009-09-04T22:51:00.000-07:00

Mira que escribiéndote una respuesta me puse a escribir unas cosas.

Mira que había un man que cada vez que leía algo interesante en su libro dejaba un papel entre las páginas marcando el lugar. Recibos, servilletas, envolturas, así. Y cuando lo encontraron después, echaron el libro a la basura y llenaron un salón de un museo con los papeles.

Mira que una marcha en contra del secuestro tuvo una asistencia tan gigante y masiva que cuando todos gritaron al tiempo por primera vez en contra del secuestro, todos se quedaron sordos y ya nadie supo qué más gritar.

Mira que hay una silla de dos patas.

Mira que este año van a sacar una pantalla de computador en la que las ventanas de los programas están en tres dimensiones, cada una en un plano diferente, y entonces uno las puede poner una detrás de otra, y las puede agarrar con las manos, doblarlas y arrugarlas, y morderlas y cortarlas, y las puede lanzar y agarrar, y las puede usar para cortar cosas (porque son súper delgaditas).

Mira que un día en un concierto en tu vereda vamos a tocar "la ciudad" --y tú y otra gente van a estar tocando tambores-- y a la mitad de la canción van a interrumpir el concierto unas tres o cuatro familias con niños y que tales, y un señor viejito va a ir al frente a decir que vienen de un pueblo que se inundó, que si podemos ayudarlos para conseguir dónde pasar la noche. Y a la salida va a llover.

el brillo de la soledad

2009-05-14T10:27:00.000-07:00

Que las emociones, confusas, se enreden entre sí, envuelvan todo rápidamente, transporten a lugares que no son éste, a gente que no es ésta.

Y sin entender, sin poder ver más allá, y todo lo que está cerca se vuelve o gris o enceguecedor. Las palabras son más huecas, la comunicación sufre más errores. La imagen previa de ego se vuelve alter, ya no encaja, y ahora hay otro sujeto ahí, escondido por la opacidad de emociones desbordantes, que al fin se salieron de su jaula, y por falta de tiempo. Quién sabe quién será ése que se despierta hoy con ganas de dormir. ¿Habrá que crecer? ¿Habrá que volver a inventarse?

En todo caso: sí, niña, muy bonito su tema, y muy adecuado, pero no me voy a rendir.

2009-03-19T13:02:00.000-07:00

Finalmente salimos como a las cuatro y media. Yo con el computador en las manos, Andrés con el micrófono. Grabamos los ruidos de Villa del Prado, de un supermercado y de la 170. Subimos el puente de transmilenio y grabamos el sonido de monedas golpeándose entre sí y contra un vasito de plástico agitado por un señor pidiendo plata. Entramos al sistema. Dentro del bus, el motor y la gente hablando. En la estación de la 127, los patrones de los golpes de los zapatos de las señoras contra las latas del piso.

Estoy recuperando algunos de los sentidos de ego;. Todo el tiempo incorporábamos elementos de nuestro alrededor que nos encontrábamos. Un acorde que salió cuando recosté los brazos sobre el teclado abre Del viento y el sol, y esa misma canción se cierra con un patrón de percusión que surgió al azar en el computador. Música concreta comienza con un mordisco a una manzana que yo me iba a comer y se nos ocurrió grabar, y el resto de la percusión de esa canción consiste en un golpe a la reja de la ventana de mi cuarto y en Andrés pasando las páginas de un libro. En el arreglo en vivo de La ciudad, la percusión es golpes a un globo desinflado que vaya uno a saber por qué estaba en mi cuarto ese día.

Yo quiero decir que todo eso es reflejo de un concepto. No sé si sabemos cuál concepto, pero hay uno por ahí que intentamos reflejar. Alguna vez dijimos que era una lucha política para devolverle el carácter musical a los sonidos cotidianos. Y eso seguro es parte. Pero creo que es algo más grande.

Para mí, era defender un derecho anarquista a la creación. Algo así como que uno no tiene que ser un instrumentista consumado, o tocar alguna cosa que se suela llamar 'instrumento musical', o darle a ese instrumento en vivo en lugar de darle 'play' a una máquina, o saber claramente qué es lo que está haciendo, o seguir patrón heredado alguno... en general, que uno no tiene que cumplir ninguna norma tradicional, o tener en cuenta autoridad alguna, para crear.

warp

2009-02-09T23:14:00.001-08:00

Acabo de descubrir la página de Warp Records en YouTube. Admiro a varios de los músicos que graban con Warp (como Jamie Lidell o Boards of Canada). El man de este video --que no conocía antes-- estaba improvisando en vivo sobre el discurso.

por la pura gozadera

2008-12-11T21:36:00.000-08:00

diga 'a'.

sólo 'a'.

o 'p'.

o 't t t'.

o simplemente pille las interacciones de objetos alrededor.

??????????????

2008-10-22T17:30:00.000-07:00

"A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA

En el día de hoy un grupo de aproximadamente 100 encapuchados protagonizó desde horas de la mañana hechos vandálicos de enorme gravedad en el campus de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá que vulneran la seguridad y la buena marcha de la Institución. Los encapuchados hurtaron un vehículo con el cual causaron daños a varios automóviles de profesores y estudiantes, sustrajeron material de las obras actualmente en ejecución, asaltaron dos cafeterías y posteriormente se enfrentaron a la fuerza pública con petardos, bombas molotov y lanzagranadas caseros hechos con tubos de PVC.

Se informa que como consecuencia de los disturbios provocados, la Vicerrectoría de Sede suspende todas las actividades académicas en el campus de la Universidad Nacional de Colombia Sede Bogotá, los días 22, 23 y 24 de octubre. Las actividades administrativas continuarán con normalidad."

tener la razón

2008-10-16T19:30:00.000-07:00

"Every pretension to occupy the place of the universal, to fix its final meaning through rationality must be rejected since the recognition of undecidability is the condition of existence of democratic politics.

To believe that a final resolution of conflicts is eventually possible [...], far from providing the necessary horizon of the democratic project, is something that puts it at risk."

En otras palabras, si usté quiere ser democrático, y dar espacio a los otros en su vida, ¡reconozca, por lo que más quiera, que usté puede no tener la razón! ¡no asuma que la razón está de su lado! ¡ni siquiera que lo que hay que buscar es tener la razón!

Hermoso.

el perico trans-pacífico.

2008-10-01T12:13:00.000-07:00

do you ever find yourself
thinking of her
in the middle of the day?

sister of mercy
adrift in the world
her carapace around her
like a habit
following the liturgy of longitude
like the Stations of the Cross
the draw string of dream
gathering with each dive
a sea shadow
cradled in the arms
of the great Turtle Mother

the Virgin of Cobre guiding
through the dangerous sea
the black sand memory
of her natal beach
ringing her course
in peals of instinct

cartographer
explorer
world traveler
Adelita sleeps

a Shinto priestess
leads the way
a goddess path
from Mexico
to the arribada
on a distant
Kyushu shore

(en honor a Adelita.)

rontoto

2008-09-26T20:26:00.000-07:00

Bueno, vamos a intentar mantener esto un poquito más actualizado. ¿Sí o qué?

Como por algún lado hay que empezar, empecemos por mostrar par paisajes de mi vida cotidiana.

Estoy viviendo en un lugar que se llama Graduate House, una residencia para estudiantes de posgrado. Queda dentro del campus, así que no tengo que coger bus ni metro ni nada la mayor parte del tiempo. Camino 5 minutos y estoy en el salón o en la biblioteca o en el barrio chino.

Acá desde otro ángulo:

¡Hay una O gigante colgando en medio de la calle!

A mucha gente no le gusta la arquitectura del lugar --a mí me encanta. Yo vivo en el piso de la O, al lado izquierdo del corredor de vidrio que se ve en la primera imagen.

Desde la ventana de mi cocina-sala-comedor veo una calle llamada Spadina. Esta foto la tomé hoy:

Y está comenzando el otoño.

Eso por ahora. Otro día hablo de gente y lugares y la ciudad --que hasta ahora comienzo a conocer.

la paz y esas cosas

2008-09-26T14:05:00.001-07:00

¿qué hacer pa' construir la paz un poquito a cada rato?

aquí encontré un buen de consejos. De los que más me gustaron:

"Canta... Así sea en la ducha!!"

"saluda con amorttt al celadorttttttttt"

"AUTOANALIZATE!!! TALVEZ ESTAS MAL"

"Menear la cola como la menea mi perro cuando me ve llegar."

"Léale un libro a su hijo"

(El link me lo mandó Javier Pérez.)

rontoto

2008-09-06T13:01:00.000-07:00

en mi cuarto. tengo mil vueltas pendientes. comprar teléfono organizar la cuenta del banco hacer cálculos empezar a estudiar organizar el plan de mañana arreglar los papeles leer las noticias lavar la loza... por un momento hago silencio y percibo los sonidos a mi alrededor. lo único que oigo es este ventilador que no para de funcionar en todo el día. claramente, durante el invierno se va a necesitar para que no nos volvamos locos. pero hoy, cuando está haciendo un día perfectamente aceptable en la calle, ¿por qué lo tenemos prendido? ¿por qué lo tienen encendido todos los edificios de este lugar?

justo ahora, preferiría escuchar uno que otro pajarito.

2008-08-28T22:27:00.000-07:00

2008-07-08T23:14:00.000-07:00

"A person who is creative never thinks of using anything. Everything is using him. I am very happy because everything is using me. And everything is using you. The complete galaxy is using you. For something. I don't know what. I don't know, but maybe the trees are used by the planet to take the sun and make a kind of cookie. And then you eat these sun cookies. You call them fruits. You are eating the sun. You are used as a radio."

"Our masters are the animals and the children. The children are so fantastic. And what they do? They play. Well, we must play. Fantastic games. The game of enlightenment. The games to speak to God. The games to go all over the universe can be so fantastic. The astral travel can be a very beautiful game. Reincarnation --what a game! Reincarnate any kind of thing. Fantastic! The game to die. The game to be married. The game to have children. The game to be ill. The game to have a cancer. The game to kill a person in war. All games. All our movement is a dream."

"In the Jewish religion at 13 one is a man. Why does our society think a man of 13 is a little kid? Because to the establishment it is dangerous to give the voting rights to 13-year-olds. The state tries to retard the growth of all its citizens."

Alejandro Jodorowsky, en una entrevista para la revista Penthouse.

(imdb)

2008-06-03T20:42:00.001-07:00

:O :O :=

2008-05-22T22:08:00.001-07:00

2008-05-14T10:01:00.001-07:00

¿qué hacen Juanes y su parche en una reunión del BID?

como que ya se acostumbra uno a oir a los cantantes pop más duros hablando del desarrollo y del fin de la pobreza. Lo que dice Alejandro Gaviria en su blog es que el hecho de que la farándula (y ya no los académicos) sea el rostro de las políticas de desarrollo puede simbolizar el fracaso de la idea de que los países ricos van a salvar el mundo a punta de créditos y planes de desarrollo.

Este otro man, William Easterly, explica por qué Bill Gates (otro gran defensor de la ayuda externa) odia sus ideas. Frente a la gente que dice que el capitalismo es demasiado salvaje y genera más y más pobreza, la idea central de Easterly es que "las partes del mundo que todavía son pobres están sufriendo de demasiado poco capitalismo". Que un país rico le regale 200 pesitos a los pobres -dice- no va a resolver la cosa.

Pa' pensar.

la importancia de poder desobedecer a la autoridad

2008-05-09T12:01:00.000-07:00

Este impresionante artículo habla sobre un experimento de psicología en el que una figura de autoridad -un profesor universitario- pedía a gente normal seguir reglas que generaban daño injusto a otra persona. (El experimento intentaba explorar cómo fue posible que el pueblo alemán obedeciera las autoridades Nazi durante la II guerra.)

Los resultados del experimento (replicado en muchas partes) son terribles: la mayoría de las personas, ciudadanos comunes y corrientes, siguen las órdenes hasta el final, aunque ello cause daño injustificado a otra persona.

La causa -especula el autor de este texto- puede ser que desde pequeños se nos enseña a obedecer sin cuestionar (a los papás, a los profesores, al más fuerte, a los policías, al gobierno...).

Me parece muy importante pensar en nuestra posición ante la autoridad y en el patrón que inculcamos o favorecemos en otros.

2008-05-08T00:38:00.000-07:00

Dadkii waa dhibtee nagala soobax.
(You have exasperated the people, so come out with it.)
Dhibkii waa batee nagla soobax.
(The troubles have increased, so come out with it.)
Dhiigi waad qubtee nagala soobax.
(You've spilled the blood so that it drains on the Roads, so come out with it.)
Dhulkii waad gubtee nagala soobax.
(You've burnt the root of the earth, so come out with it.)

2008-04-24T22:17:00.001-07:00

we can decide otherwise.

2008-04-21T05:44:00.000-07:00

"Id por el mundo y proclamad la Buena Noticia a toda la creación", dice Jesús en el Evangelio de Marcos [16.15].

el plástico se está comiendo el océano -- y es en serio.

2008-04-19T00:43:00.000-07:00

¿la educación mata la creatividad?

2008-04-17T23:46:00.000-07:00

la galaxia del trigo

2008-04-16T23:18:00.000-07:00

atenas, grecia.

(¿o no?)

el heroísmo colombiano

2008-04-16T12:05:00.000-07:00

soy un héroe. quiero a mi patria. me duele la injusticia social. amo al pueblo. amo el ideal de la universidad pública, y lo defiendo. por eso voy a la universidad pública y le arranco ladrillos, que posteriormente trituro y lanzo contra los enemigos de la universidad pública. me enfrento al opresor. soy un héroe.

otro de esos casos hermosos de 'porque te quiero te aporrio'.

al fin y al cabo, todos los héroes de la patria se han caracterizado por armar bonche en la patria.

2008-04-16T11:54:00.000-07:00

yo también lo arrendaría...

estoy absolutamente mamado de la irracionalidad, de la auto-contradicción, de la falta de creatividad, de la rígida estupidez de las protestas de los estudiantes de la Nacional. ya no estoy ahí, y aun así me afectan...

para tener en cuenta

2008-04-14T22:44:00.001-07:00

da susto.

bisphenol A

2008-04-08T01:20:00.000-07:00

zoom

2008-04-08T01:03:00.000-07:00

una vez escuché que una clave de la creatividad era el pensamiento analógico: aplicar una estructura de un contexto a otro contexto.

la idea de hacer analogías sonoras con conceptos visuales suena sabrosa.

¿se imaginan, por ejemplo, hacer con sonido el equivalente al zoom de una imagen? ¿o el equivalente a una ampliación y a un encogimiento?

¿podría haber algo mejor que esto?

2008-03-30T23:35:00.000-07:00

un pueblucho ultramoderno

2008-03-25T21:54:00.000-07:00

el volcán de la guerra

y el volcán de la vida
ya saltaban el lazo
y fumaban narguila.

el volcán de la cerca
y el volcán de la herida
disfrazaron de perro
a santa anarquía.

el volcán del planeta
y el volcán de la estría
confesaron sus penas
a la nueva papisa.

el volcán de la abuela
y el volcán de la tía
contrataron un miedo
que decía que fungía.

en la edad de la mueca
y de la alopatía,
el dinero y la liebre
hacen suya la vía.

one thing I can never confess

2008-03-24T00:16:00.001-07:00

creo que voy a cerrar este blog. entre otras, porque lo invadieron los spammers. pero antes, ¡pillen a "los campesinos"!

2008-03-21T10:50:00.001-07:00

2008-02-24T16:11:00.000-08:00

lucrecia (last.fm)

weird, weird

2008-02-23T22:23:00.001-08:00

Ego; – música concreta 1.4

2008-02-21T16:48:00.000-08:00

¿cuál es tu problema?

2008-02-18T07:18:00.000-08:00

correa ramírez andrés y los auténticos water resist – loop mantra

"free party is not a crime"

2008-02-15T04:39:00.000-08:00

"Festival autogestionado de expresiones electronicas y artes afines. Se realiza en Bogotá, Colombia durante diez dias en el mes de febrero. Sin Animo de lucro, abierto de forma gratuita a todos. Intercambio, integracion, interaccion de los diferentes sectores de Bogota entre si y con el mundo. Laboratorio urbano de experimentación artistica y social.

BOGOTRAX 2008/5ta Edicion: "... - Hágalo usted mismo -, es una máxima que retomamos buscando lo que pueda indicar el vinculo entre independencia, creatividad y participación social. ...""

y aquí está la programación.

ego; del viento y el sol

2008-02-05T15:09:00.000-08:00

Ego; – del viento y el sol 7.6

!

2008-01-16T09:53:00.000-08:00

2008-01-15T09:54:00.000-08:00

lechuga subatómica que se mete por mis poros y revierte mis médulas

2007-12-16T18:35:00.000-08:00

(Succ... ess... succ... ess... sucks...)
If you want to be afraid, just be afraid
If you want to go back home, just go back home
If you want to comb your hair, just comb your hair
If you want to be alone, just be alone
If you want to watch the sea, just watch the sea
But do it now, timing is the answer
Do it now, timing is the answer to success

If you want to give a kiss, just give a kiss
If you want to fall in love, just fall in love
If you want to never know, just never know
If you want to throw a fit, just throw a fit
If you want to give a show, just give a show
But do it now, timing is the answer... to success
I suppose, I suppose

And if you want to weoh, weoh!
Just weoh, weoh hoh!
If you want to tralala!
Just tralala!
If you want to booh hooh!
Just booh hooh hooh!
And if you want to salama, salama
Just salama, salama!
But do it now, dont doubt
Timing is the answer...

And if you dont know where to go
And if you dont know what to say
And if you dont know what to do
Just do it now
Ahhh! just do it now
Timing is the answer... to... succ... ess!

(Kevin Johansen + The Nada)

el viaje, parte 1

2007-12-13T11:09:00.000-08:00

A ver si podemos visitar este lugar pronto:

Algo filosófico

2007-12-12T05:01:00.000-08:00

A mí me parece que el νοῦς (nous) tiene que ver con hacer lo que a uno le da la gana, como le da la gana, cuando le da la gana. O al menos con intentarlo hasta que salga bien. Y sobre todo, sin que le dé pena.

Feliz cumpleaños atrasado, señorita.

estoy como asustado.

2007-11-30T06:26:00.001-08:00

Básicamente la idea es "Danos mil dólares y te interpretamos tu código genético". ...¿Acaso significa esto que estamos un paso más cerca de Gattaca?

Timaeus rules

2007-11-19T17:53:00.001-08:00

cartele

2007-11-04T09:13:00.000-08:00

proyecto cartele.

(gracias a Jorge por el link.)

2007-11-02T04:57:00.001-07:00

Trozos somos de cielo, vibrando en la gran matriz.

cuanLOdo noMÍO deNOseESo naMÍdaO tenSIgo toSÓdoLO ES MÍO,
cuanLOdo noMÍO deNOseESo naMÍdaO tenSIgo SÓmásLO ES MÍO.

la estrategia ganadora (?)

2007-11-01T17:18:00.001-07:00

2007-10-31T12:35:00.000-07:00

"(La educación es) un remedio eficacísimo, preventivo y curativo del mal, inductor e iluminador para el bien, de todos los muchachos de toda condición - y, por tanto, de todos los hombres, que pasan primero por esa edad - mediante las letras y el espíritu, las buenas costumbres y maneras, la luz de Dios y la del mundo."

San José de Calasanz

labores docentes del estudiante de posgrado

2007-10-11T05:42:00.001-07:00

(click en la imagen para agrandar.)

2007-09-24T14:35:00.000-07:00

2007-09-14T23:07:00.000-07:00

2007-09-13T18:47:00.001-07:00

2007-09-10T15:14:00.000-07:00

¿recuerdas ese día?

yo lo recuerdo.

(alleluia.)

en mi mente, es como un diamante.

viernes, 12:30 am

2007-09-06T22:30:00.001-07:00

2007-09-05T23:23:00.001-07:00

ego; last.fm

2007-08-29T18:26:00.000-07:00

ego; – Galaxias

recopilar información

2007-08-28T00:43:00.000-07:00

cfa - ciencia griega antigua

(ahora es cosa de comenzar a asimilar la información recopilada.)

2007-08-27T22:20:00.001-07:00

la mejor banda sobre el planeta (según mi criterio de hoy)

2007-08-27T11:25:00.000-07:00

"Q. What does "Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis" mean?

A. "All that is mortal is but a symbol." (Goethe.) "

the books.

huesos

2007-08-25T09:05:00.000-07:00

(Gracias a Indalecio por la imagen.)

anarquía

2007-08-21T23:17:00.001-07:00

2007-07-11T20:45:00.000-07:00

"The emotions are imperious; they cannot be braked or polished into conventional ways of 'beauty' or 'symmetry.' They must explode as felt - in the rawness of palpable, visceral, painful, challenging, scraping, scourching self-discovery. For there to be unity, there must first be a plunge into and through the agony of separateness."

Del comentario de Nat Hentoff a Meditations de John Coltrane.

raro

2007-07-10T12:23:00.000-07:00

Note ud. el escudo en la esquina superior izquierda.

2007-07-05T23:52:00.000-07:00

"El Indio Amazónico es bondadozo,

y ayuda a todo el mundo

porque es religiozo y no falla en una."

Muy recomendado leer el perfil del Indio Amazónico.

2007-07-05T23:48:00.001-07:00

un poco de belleza posmoderna, parte II

2007-07-05T12:33:00.000-07:00

"I think that the Socratic idea of self-knowledge is replaced among contemporary intellectuals by the Nietzschean idea of self-creation, so that the life of the intellectual is not a matter of finding out what has been inside himself or herself all the time; it's a matter of becoming someone new.

And the same for societies: Social progress is not a matter of discovering the essential nature of the State, or of one's Nation, or of one's society; it's a matter of becoming a more rich and interesting society than in the past."

Richard Rorty

(Video encontrado en el blog de Juan Buridán.)

on the search for clarity

2007-07-04T12:38:00.000-07:00

"After all, the only concept Plato succeeded in defining was mud (dirt and water)."

Donald Davidson: "Afterthoughts". Subjective, Intersubjective, Objective.

un poco de belleza posmoderna

2007-07-03T17:14:00.001-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=9xHk0YU_17c

2007-07-01T19:27:00.000-07:00

la familia es fragilidad en medio de la fuerza y fuerza en la fragilidad.

2007-06-29T22:15:00.001-07:00

pärece que Vista no está pegando muy rápidamente en América Latina.

el camino relojero de la vida

2007-06-29T11:34:00.001-07:00

2007-06-25T23:24:00.000-07:00

el man de la séptima

2007-06-25T23:02:00.001-07:00

Cámara: Jorge Alí Patiño

2007-06-25T05:33:00.000-07:00

2007-06-19T06:48:00.000-07:00

new me's coming through
gonna get myself together

preparations on the way

new me's coming through
gonna get myself together

oscilador, en mi versión caótica

2007-06-17T22:46:00.000-07:00

y ahora soy extranjero en la casa de Dios,
y ahora soy mensajero del caótico adiós,
tengo treinta y dos razones para abrirme de aquí.
cuando más nos duela a todos voy a dar el fin.

("No es normal..." ¿Qué se supone que significa 'normal', y por qué creen que es una razón para hacer o dejar de hacer? No quiero ser normal, y estoy absolutamente agotado de que quieran que lo sea.)

e & r

2007-06-16T09:07:00.000-07:00

No, no habita en mí una ley moral.

¿Y qué?

santo de mi devoción

2007-06-14T09:24:00.001-07:00

Richard McKay Rorty
octubre 4 de 1931 - junio 8 de 2007

Al modo de ver de Richard Rorty, la función de la filosofía no es estudiar algún objeto estático y permanente, sino transformar creativamente nuestra manera de comprender y, por ende, de relacionarnos con lo que sea que exista.

A él debo en buena parte el haberme vuelto a enamorar de la filosofía. Por eso hoy le doy mil gracias.

(También agradezco a Javier, quien me condujo a los textos de Rorty.)

2007-06-10T15:14:00.001-07:00

lo que no podemos permitir que nos pase

2007-06-09T14:15:00.000-07:00

"Dedicarse a la investigación a menudo se debe a una crisis personal de hondas consecuencias, que sacrifica el éxito material en aras de una vocación incierta [...] A lo sumo, como dijo un informante, podrá dedicarse a 'barrer los rincones' recogiendo los pocos resultados que quedaron sin cubrir en el extranjero [...] algunos investigadores entrevistados, especialmente los más jóvenes, confiesan una sensación de futilidad [...] Para muchos, la investigación se vuelve una ocupación irreal, una forma de escapismo y de parasitismo, en que el individuo se pasa la vida jugando con algún tema que no deja huella."
Larissa Lomnitz: La antropología de la investigación científica en la UNAM. (Citada en CEREIJIDO, Marcelino: Ciencia sin seso, locura doble - ¿Estás seguro de que te quieres dedicar a la investigación científica en un país subdesarrollado?, siglo XXI editores, 1994.)

2007-06-08T08:36:00.001-07:00

2007-06-08T08:30:00.001-07:00

patronize their patronizing

2007-06-08T07:50:00.000-07:00

Declare independence!
Don't let them do that to you!
Declare independence!
Don't let them do that to you!

(Justice.)

Start your own currency!
Make your own stamp
Protect your language

Declare independence
Don't let them do that to you
Declare independence
Don't let them do that to you

[x4] Make your own flag!
[x6] Raise your flag!

Declare independence!
Don't let them do that to you!
Declare independence!
Don't let them do that to you!

Damn colonists
Ignore their patronizing
Tear off their blindfolds
Open their eyes

Declare independence!
Don't let them do that to you!
Declare independence!
Don't let them do that to you!

With a flag and a trumpet
Go to the top of your highest mountain!

[x6] Raise your flag!
Declare independence!
Don't let them do that to you!
Declare independence!
Don't let them do that to you!

Raise the flag!